景德镇为何缺乏工匠精神
“匠”的意思在字典里有两种主要含义，一种是匠心，指的是灵巧，巧妙的心思；另一种是匠气，指具有某一方面熟练技能，但平庸板滞，缺乏独到之处，人工斧凿痕迹太重。早在北宋，苏轼就曾说过“论画以形似，见与儿童邻”，油漆工、画匠和艺术家的区别在于，油漆工用刷子作画，画匠用手作画，艺术家用思想和情感作画。油漆工只是一个会呼吸的刷子，画匠能把原画模仿的一模一样，重复千万遍，也不过是一台会呼吸的复印机，即使艺术院校的本科生能够娴熟的写生又如何？还不如用手机拍张照片。
在景德镇，匠气的画法是满和工，画的多一些和细致一些终归就是好的，画面只是顺着手的惯性重复出现，纯熟而油滑，却没有心在里面，滞和涩，朴和拙，留白的意境和适度的原则，没有人会思考，在景德镇说画得好通常指的是画得工细、繁复、耗时很多，和艺术性文化性没有关系。
对比一下，匠心和匠气的区别是直接而明显的。
左侧为仿官窑牡丹茶盏，右侧为悠云渐“春随人意”古意壶。
左侧为仿官窑山水楼台，右侧为于渐老师“踏雪寻梅”系列茶盏。
悠云渐“逍遥游”系列
悠云渐“初雪”系列，用大面积的留白表现西湖孤山初雪，一只仙鹤悄然归来。
左侧为传统心经杯，写满心经经文，右侧为悠云渐“文心琴韵”系列，视频为悠云渐“心经”系列。
这两年制造业的不景气让人不禁又想起几年前的口号，要将中国制造(madeinchina)变成中国设计再成为中国创造，可是现实的情况是中国一直被批评“山寨”，在手工艺之城景德镇工匠精神依然是稀缺之物，其中的原因到底是什么呢？
大多数人首先会批评工匠，扩展一下被株连的是设计研发生产方，因为他是制作者，提供了没有创意没有品质或者价格高的产品，当然难辞其咎。为什么不能像古代为皇室服务的工匠那样尽心尽力？至少达到德国和日本的水准吧？可是在景德镇陶瓷大学美术系任教多年的于渐老师清楚的知道工匠做不到，因为，如果连陶瓷设计和陶瓷艺术专业的本科和硕士毕业生都做不到，绝大多数的普通人如何能做到呢？工匠做工，企业设计生产，商人销售，一直都是谋生手段而已，而“工匠精神”的内核是精神和道德，能够站在这个层面的人少之又少，大多数工匠和企业在现代商业体系里，目前首要考虑的只是物质和生存。
有人会说古代的物质条件比现代差很远，皇宫里那么多好东西不也是工匠做的吗？是的，如果做不好就砍头，山寨也砍头，现代人也能立刻做得很好了。
当做人的本分都需要探讨的时候，追究一件上升到精神和道德层面的事情就会显得非常沉重，工匠说收入低，厂长说利润被压得太低，还不一定有订单，经销商说生意难做，一个月三十天，前二十天为房东打工，后五天为员工打工，最后几天看天吃饭，同样的东西还总有人卖的比我低。顾客抱怨产品既没有创意又不够物美价廉，商家想当然什么产品火卖什么了，设计公司告诉新人最好的设计就是抄国外和大牌的，谁有钱用你的创意来试错？
时常有人问于渐老师您不找他们算账吗？市集上那么多人山寨您的产品，于渐老师总说他们都不容易，有些是按照客户购买的悠云渐产品在模仿，并不是主动抄袭。生活中虽然到处都是苟且，却依然有诗与远方，有所为有所不为，越来越多的人清楚的认识到，使用山寨产品只会让不懂的人看到你的虚荣，被懂的人一眼看穿，看到你的不堪。
景德镇为何缺乏工匠精神？在讨论工匠精神的时候真正应该讨论的是什么？
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