景德镇御色作品第三款，鱼澡纹杯及你知道何

稀世釉色：御色青花釉里红鱼藻杯，满韵高古，手绘笔触纤细，青花淡雅，生气活现。鱼藻纹是明代常见的青花装饰题材。鱼在中国传统文化中有着相当重要的象征意义，鱼是道教吉祥物，象征自由自在。并且，“鱼”与“余”同音，是“富贵有余”、“连年有余”的意思。鱼纹几乎是每个朝代都使用的主要装饰图案，其种类繁多，如莲池游鱼，水波游鱼，水藻游鱼，或单或双，或三、五追逐，鱼水相融。

陶瓷上的鱼纹最早出现于新石器时代，大量出现于宋辽时期，明清是鱼纹发展的高峰。元代的鱼纹瓷主要特点是采用釉下青花，一般是单鱼或双鱼入画，纹饰布局分两种：一种是在鱼的下方有一丛水草，然后在鱼的左右两侧有两束荷花，荷花和荷叶蜿蜒地浮出鱼的上方水面；另一种则为四鱼入画，让鱼和水草通过不同的组合，变化出更为广阔的画面。

元代的鱼纹饰比较讲究对称，不单调，青花彩绘技法的应用更加成熟，运用了写实夸张，鱼体一般比较丰盈，动感较强，纹饰有一种水墨画的味道。到了明代，随着宫廷养鱼成风，出现了《鱼谱》，养名贵观赏鱼成了显富露贵的风景，“赛金鱼”表演盛行并受市井布衣喜爱。

明代嘉靖一朝在位46年，是明代16位帝王中在位最长的，嘉靖时期瓷器烧造数量十分巨大，仅官窑瓷烧造估计达百万件。这个朝代鱼澡纹最富代表性，当时入瓷画的还大多是先人们养殖和食用的淡水鱼种。嘉靖皇帝迷恋道教，在道教学说中，相传龙不仅生九子，而且鱼也可以变化为龙，所以鱼纹饰在嘉靖朝特别受到皇帝、王公贵戚以及市井百姓的喜爱，其鱼纹由前朝的鲫鱼等变成了鲤鱼、白鱼、青鱼、桂鱼等四种鱼纹，加上一些浮萍、水草共绘一器。五彩鱼藻纹器物的特点是用色鲜艳，画风较写实，鱼却由元代的丰盈而渐变为更健硕，加上彩料烘托，更显“金玉（鱼）满堂”，而青花釉里红鱼藻纹器物也绘画精美，层次丰富。

在老庄的道教思想中，“鱼”有着其重要的地位，形象地体现了其思想内核，即一种自由自在的生活理念——最著名的便是“知鱼之乐”。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子知不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

附茶文化知识：何种颜色的茶碗是品茶上乘之选

碗，古代产的质量最好的在越州，今绍兴一带，较差些的在鼎州、婺州，岳州的也较好，而寿州、洪州的要较为差些。有人认为越州产的没有邢州的好，我认为完全不是这个样子的。若说邢州的瓷质地类似于银，那么越州的瓷就类似于玉，这可以说是邢瓷比不上越瓷的第一个方面。

若说邢瓷像洁白的雪，那么越瓷就像透明光滑的冰，此为邢瓷比不上越瓷的第二个方面。邢瓷洁白所以使茶汤呈现出红色，越瓷青所以会使茶汤呈现出绿色，此可以说是邢瓷不如越瓷的第三个方面。

晋代时期的杜毓在《荈赋》里说，即选择陶瓷器皿，质量好的出自东瓯。瓯，指越州，产出的瓷最好，口不会卷边儿，底虽然卷边但很浅，容积没有多于半升。越州的瓷和岳州的瓷都呈青色，这样可以增强茶的颜色，使茶汤呈现出白红的颜色，邢州的瓷白，所以茶汤呈红色；寿州的瓷黄，所以茶汤呈现出紫色；洪州的瓷褐，泡出来的茶汤呈现黑色，所以都不适宜用来盛茶。

元明清时代，景德镇集全国各大名窑之大乘，有之气象，各种颜色的瓷都能在这里产出。江西有世上最好的瓷泥和矿山，至今为止最上等的茶碗还是非景德镇莫属。

综上所述，好的茶碗内色以青白最佳，而非白色，或其它色彩。景德镇御色的每款作品内色都采自御色独家秘方-高温度青白釉，茶汤清澈明亮。

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