當代景德鎮三大名窯之一九段段鎮民

段鎮民，九段燒的「掌門人」。從上世紀90年代辭去國有企業工作下海後，在景德鎮陶瓷市場中一直被模仿，卻從未被超越。近20年來，引領了陶瓷飾品潮流，成就了今天無可複製的九段燒。

段鎮民好似靈魂人物，以獨特的思維方式、變中求進的經營模式，將陶瓷藝術品回歸到日用瓷，又以精細的製作工藝，結合中國傳統文化精髓，將九段燒推進收藏品的行列。

▍獨闢蹊徑

上世紀90年代，段鎮民在景德鎮工藝美術公司經營景德鎮名家作品。年，已經是副總經理的段鎮民辭職下海。固執的段鎮民放棄了熟悉的名人作品經營，而是從陶瓷經營轉向陌生的陶瓷鑄造。在放棄本地仿古瓷市場以後，段鎮民以經營者的視角開始分析陶瓷市場。日本作為亞洲四小龍之首，而且擁有1.2億多的人口，成為段鎮民的目標市場。

恰巧，一名祖籍在日本的朝鮮商人來到景德鎮尋找合作夥伴，面對眾多競爭對手，段鎮民以物美價廉的方式吸引了這名外商。而當時的段鎮民，其作坊還在醞釀當中，僅憑「借來」的窯口贏得了第一筆海外訂單。3年合作經歷，段鎮民積纍了原始資金，並開始獨自經營。由於段窯生產的陶瓷品質上乘且價格合理，在日本市場贏得了較高聲譽。

年，每年來景德鎮超過12次以上的韓國陶瓷商，讚譽段窯燒制的陶瓷可評九段。從此，段窯改名九段燒。

▍「現代官窯」盡管日本市場給了九段燒成長與發展的機遇，但隨著日本市場的萎縮，九段燒遭遇了瓶頸。在市場調查以後，段鎮民決定做茶具。九段燒的胎骨採用上等原料純手工精細製作，獨家秘製配方髮色純正清雅脫俗，作品融入了中國傳統文化精髓，題材涵蓋佛教、道教、經典歷史名著等，繪畫工藝更是出神入化、精雕細琢，贏得了業內人士與市場的認可。

日本中生代國際級平面設計大師、日本設計中心的代表、武藏野美術大學教授，無印良品（MUJI）藝術總監原研哉在寫《設計中的設計》一書時，來到了景德鎮，更在九段燒待了大半天。在他選擇納入《設計中的設計》的6個杯型中，有5個就來自於九段燒，除1款沿用了乾隆造型外，其他4款均是九段燒自創造型。

九段燒的陶瓷工藝品，不僅得到了故宮專家的認可，而且還得到了現代藝術界的認同，其超群的工藝與品質被譽為「現代官窯」。

▍變中求進求變、創新，段鎮民猶如靈魂人物，讓九段燒在面臨一次又一次困境時重獲新生，甚至到現在不斷被人模仿著，但從未被超越。「我的模式複製起來並不難，但是要出現第二個『九段燒』，很多人衹能形似無法傳神。因為我的思想，我的團隊難以複製。」段鎮民自信地說。

面對激烈的市場競爭，九段燒的產品經常被人模仿，段鎮民對此卻很寬容。他認為，模仿也是對九段燒文化的傳播，衹要不打題款就可以。

段鎮民明確知道，一個品牌不是由某一個人撐起來的，而是需要整個配套系統的競爭。一個企業的主要精英文化的水平、素質，同樣影響這個企業的發展。

目前，九段燒的手工藝者們，不再單單是繼承傳統手工藝的老師傅們，還多了許多有著專業知識的院校畢業生。他們堅持著用傳統手工工藝，製作每一件作品。九段燒始終保持面向小眾方向，堅持不盲目擴大產量，不在外代加工，從普品到收藏品都堅持純手工自己生產。某種意義上，起到瓷器文化推廣的作用。在段鎮民的心裡，創新是永恆不變的主題。在九段燒受追捧的今天，他未雨綢繆，將未來目標定位在原料研發上。

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