动动你的手指选出这些地方哪个才是您心中

文化地标源自城市历史、服务城市形象、丰富群众精神生活，是具有多种文化含义和象征的文化景观，是区域内人群文化认同的反映和城市文化精神的象征，是增强城市的文化识别度、提升城市文化形象和品质的重要载体，是市民身边随处可见的城市精神和文化记忆载体。

而我们大江西又是文化大省，历史文化积淀深厚，而在众多的城市文化地标中，哪个才是最能代表江西的文化地标呢？

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南昌市

滕王阁江南三大名楼之首，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，始建于唐朝永徽四年，因唐太宗李世民之弟——李元婴始建而得名，因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。

贞观年间，唐高祖李渊之子、唐太宗李世民之弟李元婴曾被封于山东滕州故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”（已被毁），后滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了著名的“滕王阁”，此阁因王勃一首“滕王阁序”为后人熟知，成为永世的经典。

绳金塔始建于唐天祐年间（公元～年），相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只，内有金绳四匝，古剑三把，还有金瓶一个，盛有舍利子三百粒，绳金塔因此而得名。

绳金塔古朴秀丽，具有中国江南建筑的典型艺术风格，自唐代始建至今，已有多年的历史，是历史信息的载体，是古代中国劳动人民智慧的结晶。绳金塔素有“水火既济，坐镇江城”之说，是南昌人的镇城之宝。

万寿宫为纪念江西的地方保护神——俗称“福主”的许真君而建。许真君，原名许逊，字敬元。东汉末，其父许萧从中原避乱来南昌。

许逊死后，为了纪念他，当地乡邻和族孙在其故居立起了“许仙祠”，南北朝时改名“游帷观”，宋真宗赐名并亲笔提“玉隆万寿宫”。历经许多朝代，宫中香火不断，而且江西人在外地建立了许多“万寿宫”，数量不下几百座。在古代，有江西人聚住的地方，就有万寿宫。明清时期，江西经济发达，经营瓷器、茶叶、大米、木材和丝绸的赣籍商人行走全国，并在全国其他地方都修建了万寿宫，万寿宫也成为外地江西同乡的“江西会馆”。

赣州市

通天岩位于赣州市西北郊，距城区约十公里，是一处由发育比较典型的丹霞地貌所构成的景区。它岗峦起伏，巍岩峥嵘，山不高而陡峭，地不大而奥奇；林木藩茂，洞壑幽深，既有

神灵之窟宅，又多悬崖梵宫之兴造。自古以来，它就是一处集自然景观和人文景观于一体的游览胜地。通天岩风景区共有石龛造像尊，除翠微岩的几尊立佛是唐代的雕刻外，其它多是宋代作品，在中国雕刻艺术史上占有一定的地位。

八境台坐落在江西省赣州市北八境公园内，章江和贡江在这里汇合，为省级重点风景名胜区。建于北宋嘉佑年间，因郡守孔宗瀚筑台后绘制《虔州八境图》，并以图求诗于苏轼而得名。历代文人题咏甚多。八境台依城墙建造，台高28.5米，总面积平方米，朱楼碧瓦、雄丽壮观。

文庙是江西省文物保护单位。文庙在唐代为紫极宫，宋代改为大中祥符宫，后屡经兴废。明永乐四年()，祥符宫扩建完工，道士刘渊然特捐大铜钟一口，现仍存。

文庙建筑群整体布局和主要建筑均保存完好，现有大成门、厢房、大成殿、崇圣祠、节孝祠、尊经阁及广场，占地多平方米。整个文庙建筑受岭南建筑风格影响较大，山墙起伏变化多采用曲线。文庙大成殿采用重檐歇山顶，覆以黄绿相间的剪边琉璃瓦，并饰以青花瓷的屋脊和吻兽，加上彩瓷宝顶，显得富丽堂皇。

木构件中采用异形雕花拱，廊柱采用红石柱，体现出浓郁的地方风格。大成殿高13米，占地多平方米，是赣南古建筑中空间体量最大的单体木构建筑，也是江西省现存的形制等级最高、规模最大、保存最完整的古代县学建筑。

宜春市

昌黎书院，设有讲学、藏书、祭记之所。清乾隆二十四年()增修，“堂庑巍然，楼阁翼翼，斋舍庖湢”一应俱全。时每年二月报考，生童取录者酌给膏火费。同治十三年，江西巡抚刘坤一曾颁发书籍一批，仔储书院。同治十一年，有学田亩，租谷折银余两。学田收入供生童学膳、文具、修葺院舍等用。每年需将开支造册呈报府存案予以核销。不足时，由4县摊捐。清末改为袁州府中学堂，现尚存部分建筑。

宜春鼓楼又名袁州谯楼，是中国现存最古老的地方天文台鼓楼。据《袁州府志》,鼓楼系南唐保大二年，由刺史刘仁瞻建造，有“立厅堂、斋阁、谯楼…总六百间”的记载。后南宋嘉定十二年（公元年）袁州知州腾强恕“稍新谯楼”并制铀壶、漏箭、影表、水海、定南针、更筹、铁板等器具，设阴阳生轮值、候筹报时，将其建成了集测时、守时、授时于一体的天文台，设计构造体现了古代劳动人民的高超智慧。年鼓楼步行街改造，鼓楼再次重修。

吴城商代遗址是中国南方一处规模较大的商代中晚期都邑遗址，总面积约4平方公里。遗址内发现有陶窑区、冶炼区、居住区、墓葬区、祭祀广场等遗迹。出土陶器、原始瓷器、铜器、石器等遗物数千件。其中烧造考究的原始青瓷器的发现，证明了这一地区即是青瓷器的发源地之一。许多陶瓷器物上还带有刻划的文字符号。

遗址经过六次科学发掘，共揭露面积余平方米，文化堆积厚2至3米不等，划为七层，分三期文化。共清理房基2座，窑址12座，灰坑55个，墓葬16座。出土较完整的石器、陶器、青铜器、玉器、牙雕等余件，特别是陶文、原始瓷、铸铜工具的出土，是江西考古新的重大发现。

吉安市

白鹭洲书院位于江西吉安市内赣江江心的白鹭洲之头，南宋吉州知军江万里创建于南宋淳祐元年，它和庐山的白鹿洞书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院齐名，合称为古代江西四大书院。白鹭洲既以白鹭为名，所以宋代在洲上创建书院时，也就依洲名而称之为“白鹭洲书院”。

江西书院跨越千年，在中国历史上举足轻重。坐落在吉安市由江万里创办的白鹭洲书院是江西古代四大书院之一，历经年的历史兴衰，也曾影响一时，在江西书院史上占有一席之地，是江西省重点高中。

吉州窑遗址属全国重点文物保护单位，坐落在江西省吉安县永和镇西侧一块约2公里长、l公里宽的平地上，24座古窑包如岗似岭，分布其间。这里曾是古东昌县的县城所在地，属吉州管辖，故称"吉州窑"。它以悠久的历史，宏伟的规模，丰富而精美的产品，一直为国内外人士所向往，是我国现在保存完好的古名窑遗址之一。

钟鼓楼在吉安市东，滨临赣江，与白鹭洲隔水相望。建于北宋政和元年，原名古青原台，在白鹭洲公园内。清雍正元年，增修钟楼为3层，雄伟壮观，如城阙状。下有底座，上为重檐四落水式，下檐滴水垂落底座之外。檐之四角飞翘凌空，檐下有铁马风铃，迎风鸣响，其声清脆。

灰墙琉璃瓦，古色古香。四周林木簇拥，景美境佳。楼上悬有大钟一口，重愈千斤，击之声如雷鸣，远播全城。历代均有修葺，仅年至今，便修缮3次。今雄姿伟貌，屹立江边。

上饶市

信江书院，江西四大古书院之一，位于上饶市区信江南岸黄金山上。创建于清康熙三十三年，旧称曲江书院。康熙五十一年扩建后易名钟灵讲院。乾隆八年在后山建楼以祭祀朱熹，更名紫阳书院，乾隆四十六年始称信江书院。内有钟灵台、春风亭、一榻轩、夕秀亭、日新书屋、亦乐堂等十余处古色古香的古建筑，雕梁画栋，造型古朴，掩映在浓荫绿树间，显得分外风雅别致。在书院的东北部亦乐堂旧址上，建国后修建了“上饶专区革命烈士纪念碑”和黄道烈士墓”。

鸡应寺铜钟，又名天宁寺铜钟，现存上饶东岳庙内。钟呈圆桶形，高厘米，直径厘米，厚12厘米，重4.12吨。顶部有双龙装饰挂首，下部外撇，底沿为倒莲花瓣状，周身刻铭文及捐助者姓氏和款物。最初属五代信州剌史周本所铸，初重斤。今为宋建炎元年，由会首刘能等重铸，增至余斤。年，列为江西省级文物保护单位。

奎文塔，俗称龙潭塔，据《上饶县志》(同治版)记载：该塔始建于明万历(一)年间，塔名见龙。

塔下是信江和丰溪二水汇流而成的大深潭，据传，河浒岩壁之上，曾镌刻隶书“龙潭”二个大字，别名“见龙塔”。然至今尚未有人亲见二字。奎文塔八角七级，砖石结构，高49米多。每层均设门、窗，通过内部梯阶，盘旋而上，登临眺望。后倒塌，仅存二级。清嘉庆十九年，郡守王赓言率同汪正修、上饶知县赖勋重建五级。上层祀奉梓潼帝君神像，并改名“奎文塔”。重建后，依然保持了简朴、庄重的建筑风格。

抚州市

抚州名人雕塑园是国家AAAA级景区，是综合性开放式的城市大型主题公园。占地面积为亩。抚州名人雕塑园是一个集学术研究、文化传承、教育娱乐、旅游休闲于一体的城市主题文化生态园。

抚州名人雕塑园总体景观有人物雕塑、园林绿化、水面喷泉、广场游步，包括才子园，天圆地方广场，云岭等。园内最具特色的是将抚州历史名人塑成雕塑利娱游、供镜鉴，以启迪。

广昌县革命烈士纪念馆坐落在盱江河畔。县城中心大街西北部一座松柏延年，环境优美的小山丘上。为了纪念该县在第二次国内革命战争时期牺牲的烈士，由江西省人民政府决定，于一九五六年十一月份兴建，一九五八年落成。馆院内建有红军塑像、烈士公墓、总占地面积27万平方米。一九八六年又将陈列的内容进行了更新。共展列了八十多名著名烈士的事迹。

东源曾家村位于金溪县琉璃乡以北偏东5公里处，为琉璃乡与陈坊积乡交界处，距县城29公里，地理位置较优越，交通较为便利。

古村选址于丘岗地带，远村峻岭交错，村外田园平沃，村后竹林茂密，村东溪水潺潺，村北一河横穿，风景秀丽。现存各类明清传统建筑74栋，其聚落形态清晰完整，是一个明清建筑群保存完好的历史文化名村。年3月，住建部、国家文物局联合公布了第六批中国历史文化名镇名村名单，东源曾家村榜上有名。

九江市

陶渊明墓坐落在江西省九江市庐山西南的面阳山南坡，北依汉阳峰，南为黄龙山，既满足了他“居止次城邑，逍遥自闲止”的意愿，又呈现出“采菊东篱下，悠然见南山”的情致。

陶渊明于宋文帝元嘉四年（公元年）9月15与世长辞。他死后，后人称之为“靖节”。故他的墓亦称靖节墓。

天花宫坐落于江西省九江市，在甘棠湖与南门湖之间的李渤所修长堤南端，占地面积约平方米。宫立湖绕，碧水扬波，岸边柳垂，绿荫掩映，风光旖旎，环境泛雅。

烟水亭位于江西省九江市长江南岸的甘棠湖中，为江西省九江市著名景点之一，相传为三国时名将周瑜的点将台故址。

唐代诗人白居易始建亭湖中，取其《琵琶行》诗句“别时茫茫江浸月”，称“浸月亭”。宋代理学家周敦颐在九江讲学时，又在湖堤上另建一亭，取“山头水色薄笼烟”诗句，名“烟水亭”。随着时间的推移，两亭皆毁。至明末，重建烟水亭于浸月亭旧址。

景德镇市

景德镇中国陶瓷博物馆的前身是景德镇陶瓷馆（老馆），成立于年1月，是国内第一家专题性陶瓷博物馆。景德镇中国陶瓷博物馆（新馆）座落在西市区美丽的昌南湖畔，馆内收藏了新石器时代的陶器和汉唐以来各个不同历史时期的陶瓷珍品重器3万余件（其中国家珍贵文物余件），涵括了景德镇千年制瓷历史长河中的代表品种。

博物馆总占地面积近5.5万平方米，总建筑面积3.2万平方米，由常设展厅、临时展厅、学术交流区、公共活动空间、文创商业区、办公区、多功能互动区、库房区等组成，满足收藏、展示、研究、培训和教育等各项功能需求。

景德镇市雕塑瓷厂为国家二级企业，国家旅游局等部委指定的全国旅游商品定点生产企业和国家环保局评定的全国环保先进企业。该厂产品以陶瓷雕塑为主，辅之以园艺瓷、陈设瓷、工业模具瓷等，同时还承接城市雕塑、园林雕塑、建筑雕塑。现有职工余人，其中国家工艺美术大师一人，江西省工艺美术大师二人，高级工艺美术师、工艺美术师及技师共余人。

他们或采用家传技法、或融合现代精神、或工于纤巧、或着力写意、或庄重典雅、或新奇险怪等，体现圆、捏、镂、浮雕及镶嵌创作手法，配合粉彩、青花、颜色釉、新彩装饰方式，生产品种繁多，状物传神的优秀作品；还在继续发挥传统人物、动物创新或创作优势的基础上，近几年又努力开发出仿古、捏雕、特艺瓷和艺术陶共六大系列、多个品种，争奇斗艳，琳琅满目，令人叹为观止。

江西景德镇御窑厂遗址是重要的文化历史遗产。景德镇市将于2月向国家文物局递交申报文本，力争在今年6月向世界遗产委员会递交正式申请，正式进入世界文化遗产申报程序。

自从年在这里发现古瓷片以后，经过30多年的考古发掘，已取得重大考古成果，御窑厂遗址范围达13.8万平方米，有大量古作坊群、古窑址、古瓷器等反映官窑陶瓷生产和文化信息的历史遗存，是研究中国陶瓷历史的重要历史遗存和文化遗产。

萍乡市

秋收起义广场位于江西省萍乡市城北，总面积亩，绿化覆盖率达60%。广场以萍水河为纽带，由中心广场、西北广场、东南广场、东北广场组合而成。

建设旨在纪念秋收起义这一历史事件，广场建筑按轴线设计分布，南北轴线上建设有户外电子屏、升旗台、音乐喷泉、纪念碑及纪念碑基座内的秋收起义陈列馆；东西轴线上亭廊、花架、石雕与艺术膜结构完美融合，使广场集纪念展览、庆典集会、休闲娱乐等多种功能于一体，成为萍乡如诗如画的“城市会客厅”。

萍乡孔庙是在中国已知的22座孔庙中兴建较早，也是江西省保存最为完好的孔庙。始建于唐武德年间，为唐萼倡建，故址在萍乡市南正街的宝积寺后，北宋时兵毁。自南宋后经过八次迁建，清顺治十年重建，现存建筑为清雍正十二年所建。年就被评为省级重点文物保护单位。

早在年时，萍乡孔庙就被辟为萍乡市博物馆，在大成殿西侧的训导斋和明伦堂内，还有萍乡古代文明陈列馆。有着“世界罕见、亚洲第一”之称的巨型千年灵芝，以及距今6万年前的白垩纪时期的恐龙蛋化石都曾在这里展出。年，萍乡市博物馆迁出了孔庙，搬到了新的地址，孔庙则变成了博物馆的一个分馆，时常举办一些关于孔庙文化的展览。

安源路矿工人运动纪念馆位于萍乡安源区，距萍乡城区6公里。前身是创办于年的安源路矿工人俱乐部遗址陈列室。创办于年，年兴建陈列馆，年开放，年8月改现名。

安源路矿工人纪念馆坐北朝南，占地面积亩，建筑面积平方米，陈列面积平方米。纪念馆陈列大楼高24米，长米，宽30米，系二层钢筋混凝土结构。正中间建有安源路矿工人俱乐部部徽，两边是红色瓷砖组成的五星红旗和大型有机玻璃火炬灯。大厅门口有6根用大理石砌成的方开型大柱，高约14米。

新余市

仙女湖是闻名遐迩的湖泊型国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游景区；位于江西省新余市西南郊16公里处；属亚洲最大的亚热带树种基因库；也是东晋文学家干宝所著古籍《搜神记》中记述的“毛衣女下凡”传说和“中国七夕情人节”的发源地，以“情爱圣地、群岛峡谷曲水、千年水下古城、亚热带植物基因库”四大绝景著称。

平方公里的景区，50平方公里的湖面，岛屿星罗棋布，湖水清澈见底，原始森林神秘诱人；仙女湖自然风光秀美朴实，具有“幽、秀、奇、雄”之特点，景区兼具湖泊型和山岳型两大类型。

罗坊会议纪念馆位于新余市城东四十华里远的罗坊镇袁河南岸，建于年，占地面积1平方米，建筑面积平方米，是一座具有民族风格的四合院建筑。

崇庆寺位于江西省新余市仰天岗森林公园九龙坡。崇庆寺自创建以来，历经隋、唐、南唐、宋、元、明、清七朝和民国时期，在1年的缘起缘灭中，饱经沧桑，几度兴毁。建国初期，崇庆寺保持了它最后一次重建的风格——清代穿斗式单檐木结构建筑，仅存大殿及西配殿和西僧舍。

年，崇庆寺仅剩的殿堂和僧舍被改作他用。1年新余市将崇庆寺迁建到市城北仰天岗的九龙坡，四周环山、气势灵奇，同年6月礼请江西省佛教协会通能法师（法号道云）来新余主持重建工作。

鹰潭市

龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名。其中天门山最高，海拔米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。

嗣汉天师府是张盛以及他的历代子孙生活起居之所和祀神之处，被称为道教正一派的祖庭和元明两朝管理道教事务的办公机构。始建于明太祖洪武元年（公元年），后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物。天师府位于贵溪上清镇，临清溪，原建于龙虎山脚下。北靠西华山，门临沪溪河，面对琵琶山，依山带水，气势雄伟。占地3万多平方米，建筑辉宏，尚存古建筑0余平方米，全部雕花镂刻，米红细漆，古色古香，一派仙气。

角山板栗山遗址是商代（公元前17-11世纪）中早至晚期的窑址，距今约3-3年。

商代是中国历史上的奴隶制社会，农业是当时社会生产的主体，手工业是农业的附从，一般都难以形成规模，角山先民却例外地建设起了规模化的陶瓷生产基地。经过考古工作者钻探勘测，角山窑场的面积超过七万平方米，是迄今为止所发现的夏商时期全国最大的窑场。这么大的窑场不要说是科技不发达的商代，就是在今天也是不能小视的。

窑场之内陶瓷窑炉成群，在小范围发掘中已发现了烧成坑、马蹄形圆窑、龙窑近20座。出土文物十分丰富，已取得完整和可复原陶瓷器余件，陶瓷碎片几十万片，陶片成堆堆积，虽历经几千年风雨侵蚀和人为改变，仍留存有高达四五米的陶片堆积。

文章中每个城市小编只选了三个文化地标作为代表，当然也欢迎您在文章下方留言告诉小编文中没有提到的文化地标，接下来，就一起票选出你心中的江西省文化地标吧！

《第一届江西省文化产业“金杜鹃奖”颁奖仪式暨文化产业发展高峰论坛活动盛况》







































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